视之而弗见，名之曰微；听之而弗闻，名之曰希；捪①之而弗得，名之曰夷②。三者不可致计③，故混而为一。一者，其上不皦④，其下不昧⑤，寻寻⑥呵，不可名也，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍⑦。随而不见其后，迎而不见其首。 【注释】 ①捪（mín）：抚摸 ②夷：平坦，可引申为无形 ③计：计算，计量 ④皦（jiǎo）：清晰、明亮 ⑤昧：昏暗、阴暗 ⑥寻寻：形容连绵不断的样子 ⑦惚恍：恍惚，模糊不清晰，若有若无 【感悟】 <感悟源于作者本心，不含学术分析> 这一段描述“道”体：看它不见，谓之“微”；听它不到，谓之“希”；摸它不到，谓之“夷”。三者浑然而为一，不可计量。它上不明亮，下不昏暗，无可名状，连绵不断而复归于无物。它是这样的若有若无，前不见首，后不见尾，无始无终。 老子在《道德经》中多次强调“道”的有无相生，连绵不断，博大精深；从无到有（道生一），又复归于无形。所谓大象无形，大音希声，无与有之间有着密切关系，它们相互作用、相互转化。生活中我们当开阔胸襟，当遇事沉着冷静，不为喜所傲，不为悲所创，明白“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，坚定信念，淡定前行。 <上一篇          查看专题          下一篇>