基于《论语》的孔子弟子小传 巫马施，字子期，也称巫马期，孔子的弟子，比孔子小30岁，《史记·仲尼弟子列传》作“子旗”，列77名弟子第29位，《孔子家语·七十二弟子解》列巫马施为第31位。 《论语》只记载了巫马施（子期）一件事，也就是《述而》篇第31章记载的“君子不党”的事。 陈司败问：“昭公知礼乎？” 孔子曰：“知礼。” 孔子退，揖巫马期而进之曰：“吾闻君子不党。君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？” 巫马期以告。 子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。” （《论语·述而》7·31） 《孔子家语·七十二弟子解》记载了巫马施（子期）问孔子的另一件事： 孔子将近行，命从者皆持盖，已而果雨。巫马期问曰：“旦无云，既日出，而夫子命持雨具，敢问何以知之？”孔子曰：“昨暮月宿毕，诗不云乎：‘月离于毕，俾滂沱矣。’以此知之。” 孔子要出行，让弟子都拿好雨伞，不久果然下雨了。巫马施（子期）就向孔子请教：“明明大白天的万里无云，先生却让我们拿着雨伞。先生是怎么知道的呢？”孔子说：“昨天晚上月亮靠近了毕星，《诗》不是说了吗？“月离于毕，俾滂沱矣。”只要月亮靠近了毕星，就会下雨的。”“月离于毕，俾滂沱矣”出自《诗经·小雅·渐渐之石》。 宓不齐（子贱）和巫马施（子期）都当过单父宰。《吕氏春秋·察贤》记载说： 宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。巫马期以星出，以星入，日夜不居，以身亲之，而单父亦治。巫马期问其故于宓子。宓子曰：“我之谓为任人，子之谓任力。任力者故劳，任人者故逸。”宓子则君子矣，逸四肢，全耳目，平心气，而百官以治义矣，任其数而已矣。巫马期则不然，弊生事使精，劳手足，烦教诏，虽治犹未至也。 宓不齐（子贱）很会任用贤才，身不下堂，闲暇之余常鸣琴自娱，单大治，有人称为“鸣琴而治”。《史纪》评价说：“子产治郑，民不能欺；子贱治单父，民不忍欺；西门豹治邺，民不敢欺。”孔子也赞叹道：“尧舜治理天下也不过如此，可惜宓子贱治理的是一个小地方。”（《史记·仲尼弟子列传》）巫马施（子期）继任单父宰，他与宓不齐（子贱）办法不同，勤勤恳恳，事必躬亲，每天清早，星辰满天就出去工作，繁星闪烁才回来，单也大治。但是，《吕氏春秋·察贤》认为巫马施（子期）“虽治犹未至也”，虽然大治，但不是最佳治理方式。 唐开元二十七年（739年），巫马施（子期）被追封“鄫伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“东阿侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤巫马子”。